Aesop: Fabeln

Aesop: Fabeln
Hamburg: Hauswedell, o.J. Bertold Hack, Übs. und Hg. 94 Seiten

Äsop –

Platon: Phaidon –

Romulus –

Heinrich Steinhöwel –

Links –

Literatur

Die Fabeln Äsops kursieren in verschiedenen Asuwahlen, Übersetzungen und Bearbeitungen. Einige davon sind sprichwörtlich, wie "Der kreißende Berg", "Die Ameise und die Grille" und "Der Löwenanteil". Manche sind in den Schullesebüchern, wie "Der Magen und die Glieder" und "Der Fuchs und die Trauben". Viele zeigen auch heute noch zu beherzigende Lehren auf. Doch meine ich, dass der Zeitgenosse nicht mehr die Beziehung zu den Tieren hat um diese Fabeln und ihre Lehren daraus ernst zu nehmen; auch wenn sie durchaus noch zutreffen (z.B. "Der habgierige Hund", "Der Magen und die Glieder"). Oft ist die Darstellung zu direkt. Die sprechenden Tiere sprechen allenfalls Kinder unter zehn an. Sind Fabeln von Äsop noch in den Lesebüchern der Unterstufe?
Mir schienen einige Lehren zweifelhaft ("Der zärtliche Esel", "Die Dirne und der Jüngling", "Aesop und der wilde Sohn"). Nur selten werden treffend aktuelle Probleme angesprochen. Die Fabel "Der gefangene Wiesel" spricht ein Problem der Metaethik an. Wird die Verhaltensweise des Wiesels schon deshalb lobenswert, weil sie erwünschte Konsequenzen hat? Der Konsequentialismus behauptet, Handlungen seien (ausschließlich) danach zu beurteilen, wie gut oder erstrebenswert ihre Folgen sind. Die deontologische Ethik vertritt dagegen die Ansicht, dass die Überlegungen entscheidend sind, die einer Handlung vorausgehen und nicht (nur) die Folgen.
Man kann gerne in die Fabeln Äsops auch heute hineinlesen. Wichtig und deshalb portionsweise lesenswert sind Äsop Fabeln, weil sie häufig in der Literaturgeschichte als Motive anderer Werke herangezogen wurden.

Äsop (Aisopos)

Held einer frühgriechischen volkstümlichen Erzählung (6.Jahrhundert v.Chr.) und eines romanartigen Werks aus dem 1.Jahrhundert n.Chr. Vermutlich war Äsop ein phrygischer Sklave. Handschriften von Äsop sind nicht überliefert. Seine Name findet sich bei
Herodot (II, 134), Aristophanes (Wespen 1446, Vögel 471),

Platon: Phaidon, Aristoteles (Rhetorik II, 20) und bei Diogenes Laertius (V, 80).
Die älteste griechische Fabel (»Die Nachtigall und der Habicht«) findet man bei Hesiod (um 700 v.Chr.). Die unter Äsops Namen erhaltenen Sammlungen Äsopische Fabeln stammen aus dem 1-6.Jahrhundert., so von Phaedrus (um 40 n. Chr.), Babrios (4.-5.Jhdt.), Romulus vereinzelt von Plutarch, Lukian und Horaz. Die wichtigste Äsopausgabe, die vielen nachfolgenden Sammlungen zugrunde liegt war die Übersetzung des

Romulus durch

Heinrich Steinhöwel, Augsburg: Zainer 1477/78 mit Holzschnitten.

"Drei Tabernakel will ich hier in meinem Sion bauen: einen für den Psalter, einen für die Propheten und einen für den Esop" Martin Luther 1530 an Philipp Melanchthon

Die nach Heinrich Steinhöwel bedeutsamste Sammlung ist von August Hausrath: Aesopische Fabeln, München: Heimeran 1940.

Platon: Phaidon, Übersetzung Friedrich Schleiermacher

[Phaidon:] "... und ich denke, wenn Aisopos dies bemerkt hätte, würde er eine Fabel daraus gemacht haben, ..." (St 60).
Darauf nahm Kebes das Wort und sagte: "Beim Zeus, Sokrates, das ist gut, daß du mich daran erinnerst. Denn nach deinen Gedichten, die du gemacht hast, indem du die Fabeln des Aisopos in Verse gebracht, und nach dem Vorgesang an den Apollon haben mich auch andere schon gefragt, ..." (St 60).
[Sokrates:] "So habe ich denn zuerst auf den Gott gedichtet, dem das Opfer eben gefeiert wurde, und nächst dem Gott, weil ich bedachte, daß ein Dichter müsse, wenn er ein Dichter sein wolle, Fabeln dichten und nicht vernünftige Reden, und ich selbst nicht erfindsam bin in Fabeln, so habe ich deshalb von denen, die bei der Hand waren und die ich wußte, den Fabeln des Aisopos, welche mir eben aufstießen, in Verse gebracht" (St 61).

Romulus

war weder der legendäre Gründer Roms noch Romulus Augustulus, um 500 n.Chr., weströmischer Gegenkaiser sondern ein Übersetzer zwischen 350 und 500 n.Chr.

Heinrich Steinhöwel

1412 Weil der Stadt – 1482 (oder 1483) Ulm. Arzt und Humanist. Steinhöwel studierte in Wien und Padua und war Leibarzt des württembergischen Grafen Eberhard im Barte (

Ludwig Uhland: "Graf Eberhards Weißdorn"). Er wurde durch seine Übersetzungen der Antike (Äsop) und der italienischen Renaissance (Giovanni Boccaccio) bekannt.

"Eigen Gedicht war mir zu schwer,
Latein zu deutschen war mein Begehr."
Zitiert aus dem Mittehochdeutschen, Bertold Hack, Übs. und Hg.: Aesop: Fabeln. Hamburg: Ernst Hauswedell, o.J. S.89

Steinhöwel ergänzte und schmückte die den Fabeln vorangestellten Lehren (Promythien und Epimythien) aus.

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Links

Aesop's [sic!] Fabeln bei Gutenberg

Aesop bei Gutenberg
Wikipedia:

Äsop –

Fabel

Fabeln von Äsop bei Gerd Griese

Helmut Schulze: AESOP

Kurt Scheuerer: Antike Fabeln

Aesopus; Steinhöwel, Heinrich; Brant, Sebastian: Esopi appologi sive mythologi: cum quibusdam carminum et fabularum additionibus Sebastiani Brant.

Die Aesop-Fabeln von der Antike bis zur Aufklärung und Heinrich Steinhöwels Ulmer Aesop von 1476. Eine Wanderausstellung

AESOPUS - Vita et Fabulae - Ulm 1476 Ausstellung im Stadtmuseum Ingolstadt im Dezember 1998

Stefanie Regine Bruns: Mit Isis zum Erfolg. Hans Joachim Schädlich erzählt die Geschichte des Dichters Äsop neu Literaturkritik.de

Die Gabe der Göttin Hans Joachim Schädlichs Äsop-Nacherzählung. Neue Zürcher Zeitung, 15.04.2000 Nr.90

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Literatur

"Äsop". In: Reclams Literatur Kalender 2006. Ditzingen: Reclam, 2005. S. 19-23.
Vergriffen
Gerd Dicke, Klaus Grubmüller, Hg.: Die Fabeln des Mittelalters und der frühen Neuzeit. Ein Katalog der deutschen Versionen und ihrer lateinischen Entsprechungen. München: Fink, 1987.

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	Dimiter Inkiow, Hg.: Aesops Fabeln. München: Nymphenburger, 2004. Gebunden, 123 Seiten
	Hans Gärtner, Lisbeth Zwerger, Hg.: Aesop 12 Fabeln. Neugebauer 1993. Gebunden, 32 Seiten
	Äsop: Fabeln. Griechisch-Deutsch, Thomas Voskuhl, Übs. Ditzingen: Reclam, 2005. Broschiert, 266 Seiten
	Rainer Nickel, Hg.: Aesop. Fabeln. Artemis, 2004. Gebunden, 100 Seiten
	Einhundert Fabeln. Husum: Hamburger Lesehefte, 2005. Broschiert, 72 Seiten
	Hans-Jörg Uther, Hg.: Das große Buch der Fabeln. München: Knaur, 2003. Gebunden, 510 Seiten
	Niklas Holzberg: Die antike Fabel. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft , 2001. Broschiert, 150 Seiten
	Gerd Dicke: Heinrich Steinhöwels 'Esopus' und seine Fortsetzer. Tübingen: Niemeyer. Broschiert, 500 Seiten
	Schädlich, Hans J.: Gib ihm Sprache. Leben und Tod des Dichters Äsop. Eine Nacherzählung. Reinbek: Rowohlt, 2000. 2. Aufl. 90 S.
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