Alexander Lohner: Die Jüdin von Trient

Alexander Lohner: Die Jüdin von Trient
Berlin: Aufbau, 2004. 469 Seiten –

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Literatur

In der Karwoche 1473 wird der verschwundene und gesuchte zweijährige Simon in einem jüdischen Haus in Trient tot aufgefunden. Obwohl viele Anzeichen dafür sprechen, dass das Kind schon einige Tage zuvor und nicht am Fundort starb (Unfall oder Mord), werden alle Juden des Ritualmords verdächtigt, die männlichen eingekerkert, verhört, gefoltert.
Machtkalkül, Intrige, Antisemitismus, Fanatismus und Massenbeeinflussung bestimmen das Schicksal der männlichen Juden: sie werden verbrannt; nur wer noch schnell konvertiert, wird enthauptet. Die verbliebenen jüdischen Familien werden in "Schutzhaft" genommen, konkret: eingekerkert. Pater Paolo steht als einer der wenigen Zweifler zwischen dem Fanatiker und Hetzer, dem Franziskanermönch Bernardino da Feltre und dem päpstlichen Legaten, dem Dominikaner-Bischof Giovanni Battista dei Giudici. Papst Sixtus IV. pfeift seinen Legaten später zurück, stellt sich hinter die Trientiner Judenhasser und spricht 1588 Simon von Trient heilig.

Stil
Alexander Lohner schreibt einen makellosen Stil. Er läßt die Personen ihre Biografien (oder die anderer) breit darstellen. Das ist leserfreundlich, wirkt aber unglaubwürdig. Da er sich um historische Authentizität bemüht erklärt er vieles (für mich) zu ausführlich. Sehr überzeugend ist die Beeinflussung der Christen dargestellt, sei es der Bischof Johannes Hinderbach, der auf seinen eigenen Vorteil bedacht ist, oder der fanatische Bernardino da Feltre. Diesem gelingt es, den Hass der Bürger auf alle Juden auszuweiten (S. 277). Wie leicht solche Hassurteile gesät werden können zeigte sich im 20. Jahrhundert und natürlich auch heute wieder, seien es Juden, Türken oder Islamisten. Trotzdem der Roman Straffung vertragen hätte, wird es mit dem Eintreffen des päpstlichen Legaten (S. 232) zeitweise richtig spannend.

Historische Authentizität
Viele Personen des Romans sind historisch verbürgt. Der Autor hält sich eng an die überlieferten Ereignisse in Trient (siehe dazu: David I. Kertzer: Die Päpste gegen die Juden. Der Vatikan und die Entstehung des modernen Antisemitismus. S. 206-209; Literatur). Allerdings sind sowohl Giovanni Battista dei Giudici als auch sein Auftraggeber Papst Sixtus IV. nicht gerade als Judenfreunde bekannt, im Gegenteil.
Simon von Trient wurde 1588 von Papst Sixtus V. heilig gesprochen. Erst 1965 wurde unter Paul VI. die Verehrung Simons rückgängig gemacht. Die Ritenkongregation stellte fest, dass die Trienter Juden Opfer eines Justizirrtums geworden waren. In Wirklichkeit war es kein Justizirrtum (auch im Roman spricht dei Giudici von einem "furchtbaren Irrtum", S. 371) sondern glatter Justizmord.

Zusammenfassung
Ein gut lesbarer historischer Roman, der die Verstrickung der katholischen Kirche in den Antisemitismus an einem Vorfall im 15. Jahrhundert zeigt. Ausserdem werden ansatzweise die Mechanismen der Volksbeeinflussung klar.

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Links

Ritualmordlegende und Hostienfrevel Geschichtlicher Hintergrund

Heilige und Selige auf Grund von Ritualmordlegenden
Bernhardin von Feltre (1439–1494):

BBKL Bautz –

Ökumenisches Heiligenlexikon –

Wikipedia
Johannes Hinderbach (1418–1486):

BBKL Bautz

Simon von Trient: –

Ökumenisches Heiligenlexikon –

Wikipedia

Belletristik von Philosophen

Literatur zur Inquisition, Folter und Verfolgung Andersgläubiger

Vergleichsliteratur

Angela Dopfer-Werner: Mein Name ist Afra

Angela Dopfer-Werner: Myrrha

Ruth Weiss: Der Judenweg

Literatur

David I. Kertzer: Die Päpste gegen die Juden. Der Vatikan und die Entstehung des modernen Antisemitismus. Berlin: Propyläen, 2001. Gebunden, 447 Seiten
"Mit theologischem Ehrgeiz". Serie: Forscher als Literaten (Teil 5). Profile - Münchner Uni-Magazin 03/2005, S. 10-11

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	Alexander Lohner: Die Jüdin von Trient. Berlin: Aufbau, 2004. Broschiert, 469 Seiten
	R. Po-Chia Hsia: Trent 1475. Stories of a Ritual Murder Trial. Yale University Press, 1996. Taschenbuch, 204 Seiten
	David I. Kertzer: Die Päpste gegen die Juden. List 2004. Broschiert, 448 Seiten
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